容以四书五经为主，其中《孝经》和《论语》为必选，《礼记》、《左传》至少选一部，《诗经》、《周礼》和《仪礼》三选一，《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》四选一。
府试共考帖经、杂文、策论三场，其中前两场各考一天，第三场连考两天。
第一场考帖经，考生需要按照要求，将书中的内容默写下来，主要考察考生的记忆力；第二场考杂文，主要包括一些论、表之类的文体，主要考察考生的书法和习作能力；第三场考策论，主要考察考生对法律、时政、吏治等方面的理解和观点。
每场考试，考生都不得出考场，但每天可以休息三次，会有人送来饭食和清水，也可在专人的引导下入厕。
要交卷时，考生也只需要拉动身边的小铃，便会有两人过来糊名，然后将考卷放入匣内，并收走笔墨等物，之后考生便可离开。
每次府试通常只录取数十人，分为甲、乙两等，其中前十名为甲等。
同样的，府试第一名的“府案首”，也是直接获取秀才功名，而不必参加下一级的院试。
通过了县试和府试之后，考生便获得了“童生”的称号，这即表明考生已经具备了基本的文化知识和写作能力，同时也证明考生获得了正式参加科举的资格，可以进一步参加由省一级举办的院试。
此外，童生还有一些其他特权，例如诉讼时不用跪拜，婚丧典礼时可以和官员同桌而食。
就在贾芸跟随衙役的牵引，来到了属于自己的位置，也是微微一愣。
原来今天的考试他的位置却是被特殊照顾了。
今朝科举制度规定县试第一场为正场，考前二十或三十名者提考于县大堂。
他们被称为“堂号”，由知县面试。
县试最后一场考前十名者，他们府试时试卷要加盖“堂”字，其考场设于大堂。这被称为“提堂”。
府试“提堂”与县试类似。
院试时，府试考取的“提堂”者和“经古”者要提考于学政大堂前，也就是说他们的考场在学政大堂前。
老童生说“经古”考取“提堂”，也就是说“经古”考试名次靠前（一般是前十名）。
既然“经古”考取“提堂”，那就要提考于学政-->>
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