，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
具体的区别就在于日本真的没有战鼓和鸣金的传统，而且秀家对于以后的战术会下方到各个营大将手中，战鼓和鸣金声容易互相串号，因此秀家想到了用不同节奏的海螺号代表不同的进攻动作，利用陶瓷哨作为行军止息的信号。
秀家本来想要参考后世的哨子做木哨，结果发现日本已经有了一种可以发声的陶瓷工艺品，索性就用它代替哨子发号施令。
另外秀家为了有效的执行军法，下达了连坐令，如果组里1人违法，全组连坐减等受鞭挞，如果两人违法，组长一样要被处斩。
战时如果出现正组的溃散，小队长斩，小队溃散则中队长斩，以此类推，到了大队之后一般都配有直属的小队、中队、大队甚至是连队，这些就充当宇喜多家第一线的执法队，负责监督底层的队伍。
为了方便区分，普通足轻和武士的靠旗是白底黑字的儿字纹，等到了大队级别有了直属小队之后，大队长的直属小队靠旗改为蓝底黑色儿字纹，这样就可以更加显眼。
而到了更高级的500人，当营将有了直辖的大队之后，直属大队的靠旗改为红底白色儿字纹来现实权威。
至于秀家直属的旗本队，全是蓝底黑色剑片喰纹靠旗以示区分。
对于普通的农兵来说，你管给他们讲述写着条纹他们是不会明白的，秀家也在教育第一批“旗本军校”学员时候采用了杖撘30，第二次50，第三次斩杀的三步走策略，身体力行的让这些以后的教官们明白要去怎么教导备队。
当然军法中也对立功升迁做出了量化标准。在过去的日本，你立什么样的功劳，赏赐你多少财物、领地全凭借领主喜好。
猴子就经常有一战封万石大名的情况，就比如历史上的龟井兹矩，在献策攻下鹿野之后，直接被封鹿野1.2万石名主。
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