，是没有任何底子的，即使天赋卓绝，也只能从最初的引气期开始修炼。这个引气期，严格来说，还并不算是真正的修真之路上的一个必须的阶段。只是最初级的引天地灵气入体的一个过程，再将引入的灵气在体内进行多次循环，最终达到体内灵气充盈的境界，这便是引气期圆满了。便可开始修炼下一个阶段——筑基期。只有进入了筑基期，才可算是真正开始了修真。
因为引气期只能算是真正开始修真的过程的一个熟练和实习，几乎没有任何灵力的积累，也并不会出现任何瓶颈，并不需要所谓的闭关顿悟。只要年月一长再笨的人也能筑基。这也就是凡间道观里的道士往往能够延年益寿的原因。有些底蕴的势力或者门派、家族，对于那些资质平平的，有着血缘关系的子弟，甚至可以直接用丹药强行将“子弟”推到筑基期。不过这样，没有过程的强行提升修为，对于修真者后面的修炼没有好处。
何言教楚玉的也只是寻常的感知和引天地灵气入体的方法，以及一些他几百年修行间对于运气的经验只谈。是故，楚玉每晚还是会回来与楚云同住。楚云之前便是为了生计riri早出晚归，倒也没有感到任何不妥。
虽然说是个人都能够完成引气，筑基成功。但是单从这个境界的修炼度，修真者的资质就可见一斑了。何言就曾私下把楚玉比作一块未经打磨过的“璞玉”，可见，何言对于楚玉的修炼那是相当满意的。才大半年的光景，楚玉俨然已经引气期大成。走完了一般门下弟子要用至少将近二十个月才能走完的路。
至于楚玉和楚云的身份问题，何言也早有计划，即使是门规森严，也不是没有变通的方法，其中的先例还不只一两例。一些出自某些家族中的长老，也需要提携家族后辈进入门派修行。于是就可以稍等时ri，待到蜀山参膺门下一次的开山收徒的时ri，自愿放弃挑选新入门弟子的权力。当然，无论是提携后辈还是招收贤徒，这办的都是人情事，也就不可能太厚脸皮，不能一次把一个家族都搬上蜀山了。一般一次也就举荐个一二人，最多也不会过三人之数。
在蜀山参膺门传承的数万年间，究竟是那位前辈开创的先例，已然不可考，只是其间出过不止一次的前辈长老识人不善，导致轻则门风败坏，重则混入jian细，还有绝学外流的事情。以至经过门内长老保举入门的弟子，会接受更为严格的身份审查。倒是其中有一条不成文的规定，一旦筑基成功便不可能入门了。这也是防止-->>
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