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《大明:万寿帝君修仙了!》 第一百六十八章 清风vs禅霜,佛道巅峰战!儒以文乱法,海瑞来了!(6/13)

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    禅霜面色渐渐的苍白了起来,她开始努力的回忆佛经,想要从中找出反驳的观点。

    可是清风的观点提出,她自己都无法辩驳,甚至都忍不住怀疑,佛门教义中的因果轮回之说是否真的是虚假,站不住脚的。

    “那祭祀之道呢?”就在这时,禅霜脑海当中突然灵机一动,抬眼看向清风,道:“清风国师,我华夏自古以来便有的祭祀之道如何说?”

    说着她不等清风开口便继续道:

    “祭祀祖先,不仅仅是为了供奉食物,更是为了缅怀先人,维系家族血脉,铭记根本。”

    “古人云:孝莫大于安亲,安亲莫大于敬鬼神。子孙祭祀,并不只是为了让先人的灵魂得到供奉,也是为了让自己的内心感到安慰。”

    “当人的灵魂离开了躯体,仍然有所感知,因此才会立牌位进行祭祀,以示不忘。”

    禅霜说着,语气微微顿了一顿,见清风只是平静的看着自己,心中暗自一凛,不过还是道:

    “子孙承继先志,岁时祭奠,非独慰先人之灵,亦所以明孝道,传家风!”

    “正如《礼记》所说:祭如在,祭神如神在。”

    “由此可见,人虽去世,但其神不灭!”说到这里,她终于是将自己的又一辩证说了出来。

    “子孙之所以祭祀,是因为相信先人的灵魂不灭,因此通过供奉食物来表达孝思之情。”

    “这些都不是空谈,而是有深刻含义的。”

    “圣人制礼作乐,皆有所本,非空言。是以祭祀之事,非虚妄之行,乃明德之实。”

    “因此,子孙祭祀祖先神灵,非徒事表象,实则是明心志,昭孝行。由此可见,我佛门教义,神不灭的道理确实存在。”

    “因此子孙祭祀不仅是为了回报先人的恩德,也是为了证明人的灵魂,即便肉体消逝,也能永恒存在!”此时禅霜可以说是越说越自信,小小的身躯中,隐隐有能量要爆发一般。

    “所以,佛门教义,神不灭,无错!”

    不得不说禅霜不愧是佛门培养的天才,也不愧是严嵩精挑万选的人。

    在如此极致的情况下还能想出此等反驳的观点,绝境逢生,确实当得起天才一说。

    她这一番用古-->>

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