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赵兴是在景新历三十五年写的《本我天物论·天时篇》与《本我天物论·地利篇》。
当时他需要迅速调和庞元稹和司马云海的矛盾，所以并未对两篇新论作详细阐述。
与庞元稹、魏照、杨松坐而论道没几天，古先生、郁山子、天珏道人为首的刺杀事件就发生了。
之后本尊闭关，其余分身到处救人，留在明月府的分身也忙于替夜宇空处理政务。
是以当时的两篇新说，内容多是阐述思想的经论。讲述具体法术应用的法论，则只是在书中引个例论证。
庞元稹、魏照、杨松，当时听得意犹未尽，就是因为它还缺详实的法论篇。
当然，有经论的思想指导，两年时间过去，商洛学宫的治经博士们，已经在赵兴的经论基础上，琢磨出来了许多篇法论。
即便是战争耽误了两年，但并不妨碍两篇新论，成为商洛学宫的热门研究课题。
柳天宁为什么一定要让赵兴，在封赏结束后跟他走一趟呢？
除了当做《青苗法》的榜样来展示，打一场大道之争。更主要的原因，就是各院治经博士们的强烈要求。
没办法，许行只得点名要柳天宁带赵兴过来。
须知赵兴的三阴三阳六气大周天论，是发表在《本我天物论新篇》之前。
当时的商洛学宫其实早就坐不住了！
生怕本派圣子转投了天时派。
还是许行和柳天宁通过气，得知了赵兴的真实想法，这才按兵不动，忍了下来。
不然的话，商洛学宫的博士们，甚至要亲自去平海州把赵兴八抬大轿的迎过来！
那怎么能行？当时的赵兴仅是五品司农官，如此做，岂不是捧杀徒孙嘛？
如今就不一样了，赵兴封神威侯，拥有诸多功绩，能治能打那可是经朝廷都认证过的！
经论又过了两年发酵，早传扬开来。
如此就不会是捧杀，不管是万道树领悟，神华池突破，以及之后要给赵兴准备的珍贵资源，都将无人敢反对，质疑也会消散。
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